مطالب این صفحه در تاریخ 05/10/2011  تازه شد!

مجتمع جامعهء مدنی افغانستان

مجما

مرام مجما تقويت و گسترش جامعهء مدنی در افغانستان است!

مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما          مجما

جامعهء مدنی چیست؟

جامعهء مدنی حوزه یی از نظریات و روابط اجتماعی است که میان دولت و خانواده قرار داشته و از چنان فعالیت های غیر اجباری نماینده گی میکند، که بر محور مصالح، اهداف و ارزش های مشترک می چرخند.
جامعهء مدنی شامل فعالان و نهاد های متنوع مدنی است که از نظر ساختار اداری، استقلال و توانمندی از هم فرق دارند.
جامعهء مدنی با توجه به سرشت و نقش مدنی آن در راستای صلح ارزش به سزایی دارد.

 

 اهداف مجما:
  • افزایش سهم گیری تمام بخش ها و اقشار جامعه افغانی در روند بازسازی، انکشاف و صلح در کشور
  • بلند بردن نقش و موثریت جامعه مدنی در موضوعات مهم کشور
  • تقویت و گسترش شبکه های مدنی
  • ایجاد هماهنگی و صدای واحد برای جامعۀ مدنی افغانستان در مسائل مهم سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی

 

       شما در اینجا هستید: صفحهء نخست >> مجلهء جامعه مدنی >> سال پنجم شماره اول

  

 

 

 

شفیق کشش

حق حیات از نظر اسلام و حقوق بشر

 

حق حيات، حق آزادي، حق دفاع از حقوق سياسي، حق تساوي در برابر قانون شامل حقوق بشري مي باشند حقوق بشر بزرگترين دستاورد بشر در عرصه انسانيت، حقوق و آزادي هاي انسان است.

بزرگترين و  والاترين ارزش هاي جهان معاصر، همان ارزش هائي اند كه در فهرست حقوق بشر درج شده اند. با همين ارزش هاست كه تمام پديده هاي ديگر ارزيابي ميشوند.

رابطه آزادي و حق، رابطهء خيلي نزديك و به هم پيوسته است. حق و آزادي دو روي يك سكه اند. حق اگر باشد، ولي آزادي براي اجراي حق نباشد، باز هم انسان نمي تواند به حق خود برسد بنا برين وقتي به فهرست حقوق بشر نگريسته شود حقوق بشر در واقع آزادي هاي بشر است. اگر ما يك تعريف مختصر از حقوق بشر داشته باشيم كه حقوق بشر عبارت از حقوقيست كه انسان از بدو خلقت جهت بدست آوردن آن تلاش نموده است.

نخستين ماده اعلاميه جهاني حقوق بشر، متضمن حق حيات و آزادي است. آيا اسلام مخالف حق حيات است و آزادي را از مردم سلب مينمايد؟

درينجا بهتر به نظر ميرسد كه ترجمه يكي از آيات قرآن عظيم الشان را از نظر بگذرانيم: « هر كس انساني را بدون ارتكاب قتل يا فساد در زمين بكشد، چنان است كه گويي همه انسان ها را كشته است.»

اين آيهء مباركه احترام به حق حيات را در اسلام به اثبات ميرساند. اسلام حتي حق خود كشي را براي انسانها نميدهد تا خود فرد حق گرفتن حيات را از خود نداشته باشد. پس حق حيات چيزي تازه و كشف تازه در قالب حقوق بشر نيست و اسلام اين حق را براي انسانها صد ها سال قبل قايل بوده و فرامين متعدد الهي براي احترام نمودن اين حق انسانها نازل گرديده اند. اما متاسفانه ما كساني را مي بينيم كه داد از اسلام و مسلماني ميزنند اما كاري را انجام ميدهند كه نه مسلمان و نه هم غير مسلمان آنرا انجام ميدهد.

پس چطور بالاي همچو افراد اعتماد كرد؟‌طفلي كه رونده مكتب باشد، شخصي كه دنبال پيدا كردن روزي حلال براي خانواده خود باشد و ده ها بيگناهي ديگر چه تقصير دارند كه قرباني حملات انتحاري ميشوند و همچو اشخاص وحشي پاداش بهتر را هم ميخواهند اما قبل از انجام عمل خود فكر نميكنند كه اين عمل آنها توسط آيات قرآن منع قرار داده شده است و اين هم واضح است كه اعطا نمودن و گرفتن حيات جز حق خداوند (ج) كسي ديگر نمي باشد.

در آخر سخن بايد گفت امروز به نام اسلام اعمال نارواي زيادي صورت مي گيرد. حملات انتحاري يكي از اين اعمال است. آن ها در حالي اين عمل نا روا را انجام مي دهند كه اسلام به حيات انسان بزرگترين اهميت را قايل است.

صفحهء گذشته

 
 


برای دیدن بهتر ویب سایت مجما شما صفحهء کمپیوتر خود را به 768*1024 هماهنگ سازید و از بروسر IE6 یا بلند تر استفاده نمائید!